Куль -
туризм
туризм
Директор Державного Ермітажу Михайло Піотровський виступив проти передачі музейного майна церкві
Влада намагається компенсувати свою провину перед церквою, не викупляючи ікони з аукціонів, а забираючи їх з музеїв своєї країни, пише Піотровський.
Директор Ермітажу нагадав, що в музеях експонати знаходяться у повній цілості, тоді як багато приватних колекцій нерідко "походять" з церков.
Директор Державного Ермітажу Михайло Піотровській виступив проти передачі музейного майна церкві і виразив заклопотаність у зв'язку з перспективою ухвалення закону, що полегшує процедуру передачі музейних експонатів церкві.
"Музейний фонд чи не єдина частина національного надбання, яка не піддалася приватизації або грабіжу. Спроб було багато, вони продовжуються. Це посилюється тим, що люди, звикли чути про музейні скарби, представляють їх у вигляді конкретних цінностей - золота, діамантів, тобто того, що цінне для продажу або збагачення. Їм невтямки, що дійсну цінність речі створює музейний і науковий контекст", - пише Піотровський в газеті "Час новин".
На думку Піотровського, ідеї передачі церкві об'єктів, що знаходяться в держвласності, могла прийти в голову людям, які "сприймають матеріальну культуру як нерухомість, а духовну - як майно" і вважають музеї "складом, корисним для задоволення різних своїх амбіцій і інтересів".
Директор Ермітажу нагадав, що в музеях експонати знаходяться у повній цілості, тоді як багато приватних колекцій нерідко "походять" з церков. При цьому влада намагається компенсувати свою провину перед церквою, не викупляючи ікони з аукціонів, а забираючи їх з музеїв своєї країни, пише Піотровський.
"Передачу церкві державного майна не можна представляти як процес відновлення справедливості. Розоряти музеї, святилища і храми культури так само волаючи несправедливо, як і розоряти церкви", - рахує Піотровський.
Він відзначив, що в сьогоднішній Росії церква затребувана владою, що бачить в ній опору і що розуміє цінність цієї опори в діалозі з суспільством. "Церкві потрібні приміщення, будівлі, храми, ритуальні предмети. Для цього абсолютно немає потреби розоряти музеї. Можна будувати нові церкви і будівлі для церкви або як компенсацію за те, що церкві передається. Потрібно і можна робити копії речей, що зберігаються в музеях, купувати старовинні ікони у колекціонерів і торговців по всьому світу. Нарешті, необхідно підтримувати сьогоднішній російський іконопис", - пише директор Ермітажу.
За словами Піотровського, "релігії і культури не протистоять один одному, а "музеї і церква роблять одну загальну і важливу справу" - "зберігають і розвивають духовну спадщину народу і людства". "Коли церкви у нас в країні по суті не було, знання про релігію передавалося через музеї", - пише Піотровський, цитуючи патріарха Кирила. Тому музеям і церкві треба домовлятися безпосередньо, без посередників, вважає автор статті.
Він також підкреслив, що історія з іконою Торопецкої Богоматері, вилученої з Російського музею, відношення до релігії не має. "Це перевірка і доказ того, що в нашому суспільстві гроші можуть всі - аж до насильства над духовністю. Є гроші у людини, він може в нову церкву привезти ікону. Йдеться саме про це, а не про те, що це священна ікона і перед нею повинні молитися віруючі. Якщо по примсі багатого віруючого можна вилучити з національного музею стародавню і крихку ікону, яку цілком можна замінити освяченим списком, означає, можна все, означає, можна перетворювати святиню на нерухомість", - пише Піотровський.
"Музей - така ж святиня, як храм. Музейний фонд недоторканний. З нього нічого не повинно вилучатися. Ікони не обов'язково повинні знаходитися в храмі. Ще Микола II створював музейні колекції ікон. Ікони привозилися з Афона, на Афон робилися копії. Речі з монастирів передавалися в музеї, щоб їх зберегти. Колекції ікон Російського музею виникли до атеїстичного часу. Потрапивши в музей, вони стали частиною музейного організму. Висока, цинічна несправедливість - спокутувати гріхи держави за рахунок музеїв і культури. Справедливість тільки одна - збереження культурної спадщини. Розорити музей, суспільне надбання - шлях назад. У церкві доступність речі обмежена. У музейному просторі ікона не втрачає можливості спілкування з людиною, віруючою чи ні. У храмі з людиною світською вона не спілкується", - відзначає директор Ермітажу.
"Музеї - сховище духовної культури нації. Політики зобов'язані це зрозуміти, а не керуватися помітною сьогохвилинною доцільністю: захотіли - віддали експонат підприємцю, захотіли - виставили на західний аукціон, захотіли - вивезли в палаци і посольства, захотіли - віддали церкві... Не можна спокутувати свої гріхи за рахунок невинних", - підвів підсумок Піотровський.